![](\"http:\/\/www.cervantinaesquivias.org\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2010\/06\/convento.jpg\")
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El edificio fue construido entre 1719 y 1725 mediante aportaciones econ\u00f3micas de los vecinos y fue habitado por monjes de la orden de los Padres Capuchinos.<\/span><\/span><\/p>\n El Convento comprend\u00eda la iglesia y un conjunto de dependencias para los frailes, organizados alrededor de un claustro. La iglesia tiene planta de cruz latina con dos capillas laterales y no est\u00e1 orientada con los puntos cardinales, como es habitual, sino desde una perspectiva urbana. La fachada principal, de estilo neocl\u00e1sico, tiene tres alturas y est\u00e1 rematada por un front\u00f3n triangular con un \u00f3culo en la parte m\u00e1s alta. En el centro, dentro de una hornacina, encontramos la imagen restaurada de San F\u00e9lix Cantalicio, a qui\u00e9n estaba dedicada la iglesia.<\/span><\/span><\/p>\n \u00abEn 9 de Septiembre de 1718, se otorg\u00f3 escritura para la fundaci\u00f3n del Convento de Capuchinos desta Villa, y sobre el Patronatto.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n En 27 de Enero, de 1726, se otorg\u00f3 escritura por la provinzia para dar la posesi\u00f3n de dicho Patronato, y en 21 de marzo, de dicho a\u00f1o (1726), la tomo esta Villa con la formalidad del derecho, como assi constta de dichos Ynstrumentos que se hallan vajo de un pergamino sueltto, y del numero que aqui se detalla\u00bb<\/i><\/span><\/span><\/p>\n Se halla en el Privilegio n\u00famero 44 del folio 133 anv. 1\u00aa inscripci\u00f3n, del Libro de Privilegios de Esquivias.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n El exterior se caracteriza por la f\u00e1brica de mamposter\u00eda y cadenas de ladrillo al estilo del aparejo toledano.<\/span><\/span><\/p>\n En la Cripta del Convento se hallan enterradas en nichos cinco momias que corresponden a las personas que a continuaci\u00f3n se detallar\u00e1n, no habi\u00e9ndo sido indentificadas hasta hoy. Estas momias se han conservado por los siglos en perfecto estado, siendo que\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n (Tres de las cinco momias que se conservan en la Cripta del Convento. Foto de 01-02-1923)<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n en la primera mitad del Siglo XX, son trasladadas las momias a unas urnas\u00a0<\/span><\/span>realizadas al efecto, al exterior de la Cripta; inmediatamente se pudo comprobar que las mismas perd\u00edan su rigidez por lo que fueron devueltas de forma inmediata a la Cripta del Convento, donde, por el clima, grado de humedad y otros efectos del microclima existente en la misma, se conservan en estado momificado, con la piel ennegrecida y amojamada, bajo la que se distinguen algunos miembros internos.<\/span><\/p>\n La identidad de estas momias siempre ha sido una inc\u00f3gnita, hasta que el servicio de investigaci\u00f3n de la Sociedad Cervantina de Esquivias los hace p\u00fablico con esta publicaci\u00f3n:<\/span><\/span><\/p>\n En fecha 5 de Diciembre de 1729, fallece y es enterrado en la Cripta de este Convento de Capuchinos, Fray Xptobal Alonso<\/b>, religioso presbitero observante, siendo enterrado en el nicho llamado del Padre San Francisco<\/i>. As\u00ed lo testifica el Padre Prior de los Capuchinos de Esquivias, Fray Esteban Martin Carretero, siendo este el primer enterramiento en los nichos de la Cripta.<\/span><\/span><\/p>\n Se halla inscrito en el Libro 7 de Defunciones de la Parroquia de Esquivias, folio 4 anv. inscripci\u00f3n 1\u00aa.<\/span><\/span><\/p>\n El segundo enterramiento fue el 20 de Agosto de 1732 y corresponde al Licenciado Don Diego Garcia de Salazar<\/b>, Presbitero de edad de setenta y dos a\u00f1os. Habia otorgado testamento eclesi\u00e1stico en 6 de Noviembre de 1729 ante Francisco Aguado escribano deste lugar, dejo por su alma cargos y obligaciones, y mando que el dia de su fallecimiento se repartan doce fanegas de pan cocido; y cien Reales entre los pobres que asistiesen a su entierro. Manda asi mismo quatro ducados de vellon a las Cofradias de Christo y San Juan y otras mandas y legados que refiere su testamento. Mandose enterrar en la B\u00f3beda de los Padres Capuchinos de este lugar. Deja fundado un Aniversario perpetuo, nombrando por sus albaceas a Don Francisco Antonio Palacios, cura del dicho lugar, a Don Pedro de Salazar y Noriega y a Don Lope Michael de Salazar y Quijada. Nombrando su heredera a Do\u00f1a Paula Antonia de Salazar y Quijada, su sobrina, viuda de Don Antonio Romualdo de Lara, oydor (1) que fue del Comisionado de Hacienda.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n Firma el Acta Don Francisco Antonio Palacios.<\/span><\/span><\/p>\n Se halla inscrito en el libro 7 de Defunciones de la Parroquia de Esquivias, folio 29 anv. inscripci\u00f3n 1\u00aa.<\/span><\/span><\/p>\n Fray Diego Garcia de Salazar, naci\u00f3 y fue bautizado en Esquivias el a\u00f1o 1660, siendo descendiente de Alonso de Salazar y Marina Ruiz del Castillo, bisabuelos paternos de la esposa de Cervantes, Do\u00f1a Catalina de Salazar y Palacios. A su vez, descend\u00eda por v\u00eda paterna de Don Alonso de Avila, de Don Luis Garcia de Salazar, el Viejo, y a continuaci\u00f3n de Don Lope Garcia de Salazar y Do\u00f1a Quiteria de Palacios, hija esta de Francisco de Palacios el Viejo, bisabuelo materno de Catalina de Salazar y Palacios. Continuando la via paterna, desciende de Don Lope Garc\u00eda de Salazar y \u00a0de do\u00f1a Mar\u00eda de Aguilera y de otro Diego Garcia de Salazar.<\/span><\/span><\/p>\n As\u00ed pues, Fray Diego Garcia de Salazar era pariente de Catalina de Salazar y Palacios, por ambos apellidos, como tambi\u00e9n lo era de los Quijadas de Esquivias ya que entroncaron de nuevo los Salazares y Quijadas.<\/span><\/span><\/p>\n En 31 de Marzo de 1733, tuvo lugar el entierro en la Cripta del Convento de Capuchinos de Esquivias, de Fray Joseph Moya<\/b>, religioso Sacerdote de la Orden de Nuestra Se\u00f1ora del Carmen de Antigua observancia, natural deste lugar.<\/i>\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n Firma el Acta Don Francisco Antonio Palacios.<\/span><\/span><\/p>\n Se trata del \u00fanico fraile nacido en Esquivias que se halla momificado en dicha Cripta, siendo el tercero de los enterrados en la misma.<\/span><\/span><\/p>\n Se halla inscrito en el Libro 7 de Defunciones de la Parroquia de Esquivias, folio 32 rev. inscripci\u00f3n 3\u00aa.<\/span><\/span><\/p>\n El cuarto enterramiento se produce el 8 de Octubre de 1735, y es el de Fray Francisco Clemente Martin<\/b>, Presbitero, habiendo hecho testamento eclesi\u00e1stico ante Don Francisco Joseph de Silba, escrivano del mismo, de la Villa de Madrid, en 5 de Henero de 1728, manda se digan misas por su alma y deja por su heredero a Don Damaso Clemente, y Albaceas al dicho y a Don Manuel Clemente, sus hermanos y Don Bentura Torrej\u00f3n y Morales.<\/i> Y lo firma el doctor Razimo.<\/span><\/span><\/p>\n La ascendencia de Fray Francisco Clemente Martin, es de Esquivias, habi\u00e9ndose trasladado sus antepasados a Madrid.<\/span><\/span><\/p>\n Se halla inscrito en el Libro 7 de Defunciones de la Parroquia de Esquivias, folio 63 anv. incripci\u00f3n 1\u00aa.<\/span><\/span><\/p>\n Por \u00faltimo, el 17 de Octubre de 1735, es enterrado Fray Roque Gonzalez<\/b>, religioso Presbitero, observante conventual en San Juan de los Reyes de Toledo, <\/i>y lo firma el doctor Razimo.<\/span><\/span><\/p>\n Se trata del \u00faltimo de los cinco frailes enterrados en la Cripta del Convento de Capuchinos de Esquivias, que se hallaba reforzando con su presencia el apoyo espiritual a los vecinos de Esquivias cuando le sobrevino la muerte.<\/span><\/span><\/p>\n <\/p>\n No obstante lo dicho anteriormente, existe un documento titulado \u00abSugerencias para un estudio\u00bb<\/b>, por los Doctores J. Luis-Yag\u00fce y Espinosa, de Madrid, y Don Antonio Ballesteros Garc\u00eda, m\u00e9dico de Esquivias, con fecha de Junio de 1932 en el que mencionan que el total de momias existentes en la cripta del Convento de Capuchinos de Esquivias eran en total 32, de las cuales, \u00ab…5 se hallaban en buen estado y el resto se hallaban diseminadas por lo que fueron enterradas conjuntamente bajo el hueco de la escalera de acceso a dicha cripta…\u00bb<\/i><\/span><\/span><\/p>\n Detallan que \u00ab…la expresi\u00f3n del rostro de la momias denota ansiedad, estertor ag\u00f3nico, asfixia, carencia de aire, en dos de ellas; y es pl\u00e1cida y tranquila en las otras…\u00bb <\/i>No teniendo que ser las \u00a0dichas expresiones de las primeras por efecto de la muerte, pues es sabido que los m\u00fasculos se relajan cuando se produce el \u00f3bito.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n Afirman a su vez, que \u00ab…su conservaci\u00f3n es tan absoluta, que se aprecia el vello de los muslos y, por de contado, el genital; ofrecen en determinadas regiones de los miembros profundos surcos, marca evidente de cilicios llevados de por vida, y a\u00fan en alguno de ellos se encuentran restos de los mismos. El apergaminamiento de su piel no es tan atamborada como el ofrecido por otras momias, cual las que existen en la cueva de la torre de San Miguel, en Burdeos, con mayor flexibilidad de tegumentos que aquellas, pero de rigidez absoluta en las articulaciones y conservaci\u00f3n perfecta de las grandes masas musculares (regi\u00f3n gl\u00fatea)…\u00bb<\/i><\/span><\/span><\/p>\n Para explicar el porque de que se hallen estas momias en tan buen estado lo comienzan con una pregunta:\u00a0\u00ab…\u00bfComo intentar explicar tan interesante proceso de momificaci\u00f3n? La cripta donde fueron halladas corresponde con el ala lateral derecha de la iglesia, encontr\u00e1ndose a unos dos metros por bajo del nivel del terreno, en comunicaci\u00f3n directa con el exterior por una ventana; la orientaci\u00f3n de \u00e9sta, situada a su derecha y muy pr\u00f3xima a los nichos es N.E., y, aunque carece la habitaci\u00f3n de solado y de cristales la ventana, al visitarla, el ambiente no era h\u00famedo, sino seco, a pesar de haber llovido copiosamente la v\u00edspera…\u00bb<\/i><\/span><\/span><\/p>\n Indican a su vez, que \u00ab…lo cad\u00e1veres fueron hallados con restos de vestiduras, pero en modo alguno sometidos, al menos aparentemente, a pr\u00e1cticas de embalsamiento ni coservaci\u00f3n…\u00bb<\/i><\/span><\/span><\/p>\n Vuelven a expresar la siguiente pregunta: \u00ab…\u00bfEs el ambiente de la c\u00e1mara sepulcral que ofrece alguna particularidad capaz de originar la momificaci\u00f3n? A ello parece inclinarse las opiniones recogidas, alguna transmitida del catedr\u00e1tico de Fisiolog\u00eda de la Universidad de Madrid, Dr. G\u00f3mez Oca\u00f1a, ya fallecido, de que la constancia de temperatura dentro del recinto funerario en todo tiempo y la sequedad del mismo motivaron la desecaci\u00f3n. Por la ventana, si ca\u00eda alg\u00fan animal dom\u00e9stico, tambi\u00e9n iniciaba su desecamiento; y ello oblig\u00f3 a Concejo a colocar una tela met\u00e1lica en la ventana. En cambio, los cad\u00e1veres inhumados en el cementerio de la localidad, siguen el proceso normal de putrefacci\u00f3n…\u00bb<\/i><\/span><\/span><\/p>\n \u00bfExistir\u00edan factores personales que favoreciesen el fen\u00f3meno? Desde luego, las reglas de austeridad de la orden mon\u00e1stica a la que pertenecieron los difuntos, que proscribe la carne, con predominio vegetal, gran aportador de sales minerales al organismo, y mas si las hortalizas que constituyeran la base de r\u00e9gimen eran cultivadas en el terreno sil\u00edceo de la pr\u00f3xima huerta conventual y la dureza qu\u00edmica de las aguas de la poblaci\u00f3n, muy ricas en sales magn\u00e9sicas, parecen sonstituir otros tantos factores individuales de predisposici\u00f3n.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n Y terminan diciendo:\u00a0\u00abPara nosotros subsiste la inc\u00f3gnita. Que otros, m\u00e1s capacitados, efect\u00faen las experiencias que crean pertinentes para aclararla. De aqu\u00ed el motivo de nuestro subt\u00edtulo: \u00abSugerencias para un estudio\u00bb.<\/b><\/i><\/span><\/span><\/p>\n (Fotograf\u00eda que acompa\u00f1an al informe, realizada en Junio de 1932. Se hallan las momias\u00a0recostadas sobre el mismo altar del convento, de la foto tomada nueve a\u00f1os antes, en el que se aprecia, entre ambas, un roset\u00f3n con el escudo de Espa\u00f1a)<\/span><\/span><\/p>\n <\/p>\n En este Convento se hallaba una talla en madera policromada, atribuida a la escuela de Alonso Cano, que representa a la Virgen Mar\u00eda dando el pecho al ni\u00f1o Jes\u00fas, donada por Do\u00f1a Mariana de Neoburgo, segunda esposa de Carlos II. Cuando los monjes abandonan el Convento, la imagen es llevada a la Iglesia Parroquial de Esquivias, siendo en la actualidad la Patrona de la Villa.<\/span><\/span><\/p>\n Asimismo, se hallaba en este Convento la talla que representa a Nuestra Se\u00f1ora de la Soledad, que hoy se halla en la iglesia Parroquial, seg\u00fan se desprende de un documento fechado el 22 de Junio de 1744, en el que Do\u00f1a Rosa Ximenez del Aguila, prima de Fray Francisco Ximenez de Santa Catalina, manda en su testamento eclesi\u00e1stico \u00abse digan quatro missas rezadas de tres lectores su limosna en el Altar de Nuestra Se\u00f1ora de la Soledad, que esta en el Convento de los Padres Capuchinos de este lugar\u00bb. <\/i>Y lo firma Don Joseph Fernandez de Toledo.<\/span><\/span><\/p>\n Se halla en el Libro 7 de defunciones de la Parroquia de Esquivias, folio 179 rev. incripci\u00f3n 1\u00aa.<\/span><\/span><\/p>\n Tambi\u00e9n se hallaba en este Convento una talla en madera de San Francisco, que en la actualidad se halla en las dependencias de la Catedral de Toledo.<\/span><\/span><\/p>\n El convento funcion\u00f3 como tal hasta 1820, a\u00f1o en que los monjes lo abandonaron. Posteriormente es probable que se utilizara durante alg\u00fan tiempo como hospicio.<\/span><\/span><\/p>\n En 1843 se formaliz\u00f3 la cesi\u00f3n del convento al Ayuntamiento que lo utiliz\u00f3 como escuela de ni\u00f1os y ni\u00f1as, cuartel de la Milicia Nacional y c\u00e1rcel.<\/span><\/span><\/p>\n El edificio, tal como lo podemos ver hoy, fue restaurado a trav\u00e9s de una Escuela Taller, merced a un proyecto que desarroll\u00f3 el Ayuntamiento de Esquivias en el a\u00f1o 1996, recuper\u00e1ndose la cubierta que se hab\u00eda perdido debido a un incendio durante la guerra civil espa\u00f1ola. Actualmente se dedica a usos culturales, como exposiciones y actos relacionados con la m\u00fasica.<\/span><\/span><\/p>\n El \u00faltimo acto celebrado en este edificio ha sido la VI Lectura Universal del Quijote, el d\u00eda 23 de Abril de 2013, con la participaci\u00f3n de Embajadores y representantes de veintid\u00f3s Embajadas acreditadas en Espa\u00f1a.<\/span><\/span><\/p>\n <\/p>\n (1) El oidor era una persona, delegada por el Rey como administrador de justicia, para que actuara en calidad de escuchar (oir) a las partes en un proceso judicial, particularmente en la fase de alegatos.<\/span><\/span><\/p>\n <\/p>\n Bibliograf\u00eda.<\/u><\/b><\/span><\/span><\/p>\n Archivos Parroquiales de la Iglesia de Esquivias.<\/b><\/span><\/span><\/p>\n Libro de Privilegios de Esquivias.<\/b><\/span><\/span><\/p>\n <\/p>\n Sugerencias para un estudio, <\/b>por\u00a0los doctores J. Luis-Yag\u00fce y Espinosa y Antonio Ballesteros Garc\u00eda. Revista mensual de Ciencias M\u00e9dicas, A\u00f1o III n\u00ba 6. Artes Graficas Faure, Madrid, de Junio de 1932. \u00a0(por gentileza de Jos\u00e9 Truchado Mart\u00edn).<\/span><\/span><\/p>\n Sabino de Diego.<\/b><\/i><\/span><\/span><\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El edificio fue construido entre 1719 y 1725 mediante aportaciones econ\u00f3micas de los vecinos y fue habitado por monjes de […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":39,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11,8],"tags":[],"class_list":["post-42","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-esquivias-quijote","category-monumentos-de-esquivias"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.cervantinaesquivias.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.cervantinaesquivias.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.cervantinaesquivias.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.cervantinaesquivias.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.cervantinaesquivias.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=42"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.cervantinaesquivias.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2670,"href":"http:\/\/www.cervantinaesquivias.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42\/revisions\/2670"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.cervantinaesquivias.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media\/39"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.cervantinaesquivias.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=42"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.cervantinaesquivias.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=42"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.cervantinaesquivias.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=42"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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