{"id":2598,"date":"2022-02-20T16:40:54","date_gmt":"2022-02-20T16:40:54","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cervantinaesquivias.org\/wordpress\/2022\/02\/20\/el-profesor-dr-krzysztof-sliwa-socio-de-honor-de-la-sociedad-cervantina-de-esquivias\/"},"modified":"2023-03-07T09:59:50","modified_gmt":"2023-03-07T09:59:50","slug":"el-profesor-dr-krzysztof-sliwa-socio-de-honor-de-la-sociedad-cervantina-de-esquivias","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.cervantinaesquivias.org\/wordpress\/2022\/02\/20\/el-profesor-dr-krzysztof-sliwa-socio-de-honor-de-la-sociedad-cervantina-de-esquivias\/","title":{"rendered":"EL PROFESOR Dr. KRZYSZTOF SLIWA, SOCIO DE HONOR DE LA SOCIEDAD CERVANTINA DE ESQUIVIAS"},"content":{"rendered":"


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EL PROFESOR Dr. KRZYSZTOF SLIWA, NOMBRADO SOCIO DE HONOR DE LA SOCIEDAD CERVANTINA DE ESQUIVIAS.<\/span><\/span><\/p>\n

\t<\/span>La Junta Directiva de la Sociedad Cervantina de Esquivias, en fecha 21 de julio de 2021, acord\u00f3, por unanimidad, nombrar al profesor Dr. Krzysztof Sliwa, Socio de Honor de esta Asociaci\u00f3n Cultural, en base a los m\u00e9ritos por \u00e9l contra\u00eddos. \u00abEn reconocimiento a su larga trayectoria human\u00edstica de eminente investigador sobre la biograf\u00eda de Miguel de Cervantes Saavedra\u00bb<\/i>.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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\t<\/span>El profesor Krzysztof Sliwa, es Doctor en Literatura Espa\u00f1ola por Florida State University; bi\u00f3grafo cervantino, documentalista, fil\u00f3logo, historiador, pale\u00f3grafo y profesor universitario.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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(En la foto, de izquierda a derecha, Don Emilio Maganto Pav\u00f3n, Dr. Krzysztof Sliwa y Don Vicente Ruiz Rubio, <\/p>\n

contemplando los documentos cervantinos archivados en la parroquia de Nuestra Se\u00f1ora de la Asunci\u00f3n de Esquivias).<\/p>\n

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(El Dr. Krzysztof Sliwa y don Sabino de Diego Romero, analizando el documento de los desposorios de<\/p>\n

Miguel de Cervantes Saavedra con Do\u00f1a Catalina de Salazar y Palacios, en 12 de diciembre de 1584).<\/p>\n

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(El Dr. Krzysztof Sliwa firma en el Libro de Honor de la Casa-Museo de Cervantes de Esquivias).<\/p>\n

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\t<\/span>El acto de entrega de la credencial como Socio de Honor de la Sociedad Cervantina de Esquivias, tuvo lugar el 02 de octubre de 2021, en la Casa-Museo de Cervantes de Esquivias.<\/span><\/span><\/p>\n

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(El Dr. Krzysztof Sliwa muestra a los asistentes al acto, la placa que le acredita como Socio de Honor de la Sociedad Cervantina <\/p>\n

de Esquivias, en presencia de su Presidente, Don Sabino de Diego Romero. Acto celebrado en la bodega de la Casa de Cervantes).<\/p>\n

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(El Dr. Krzysztof Sliwa pronunciando el discurso como nuevo Socio de Honor de la Sociedad Cervantina de Esquivias).<\/p>\n

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\t<\/span>El profesor Krzysztof Sliwa pronunci\u00f3 el discurso que reproducimos a continuaci\u00f3n.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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C<\/span><\/span><\/span><\/span>ATALINA DE SALAZAR Y PALACIOS, CORONA DE SU ESPOSO, MIGUEL DE CERVANTES SAAVEDRA,<\/span><\/p>\n

AUTOR DEL QUIJOTE.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n


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\t<\/span>\u00abLas grandes haza\u00f1as, para los grandes hombres est\u00e1n guardadas\u00bb.<\/i><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

(Miguel de Cervantes Saavedra. Parte II. El Quijote<\/i>).<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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\t<\/span>SALUDATIO:<\/span><\/span><\/p>\n


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Excelent\u00edsimo Sr. D. Sabino de Diego Romero, Presidente.<\/span><\/span><\/p>\n

Ilustr\u00edsimo Sr. D. Jos\u00e9 Paulino guardia Torrej\u00f3n, Vicepresidente.<\/span><\/span><\/p>\n

Ilustr\u00edsima Sra. D\u00aa Mar\u00eda del Carmen Navas Herv\u00e1s, Secretaria.<\/span><\/span><\/p>\n

Excelent\u00edsima Sra. D\u00aa Milagros del Barrio P\u00e9rez-Grueso, Alcaldesa de Esquivias.<\/span><\/span><\/p>\n

Excelent\u00edsimos e Ilustr\u00edsimos Socios, Socios de Honor y Quijotes del A\u00f1o.<\/span><\/span><\/p>\n

Excelent\u00edsimas e Ilustr\u00edsimas Autoridades religiosas, militares y civiles.<\/span><\/span><\/p>\n

Querido familiares y amigos.<\/span><\/span><\/p>\n

Amigos estimados todos. Se\u00f1oras y Se\u00f1ores:<\/span><\/span><\/p>\n

\t<\/span>Mi amor por Espa\u00f1a y \u00abdel famoso lugar de Esquivias, por mil causas famoso, una por sus ilustres linajes y otra por sus ilustr\u00edsimos vinos\u00bb1<\/sup> y mi entrega a la Literatura espa\u00f1ola no pueden tener mejor recompensa que este honroso reconocimiento por las brillantes filas de la Sociedad Cervantina de Esquivias, a la que me comprometo con todo mi amor que \u00abes un perla preciosa que, si no se posee, de nada sirve el resto de las cosas, y si se posee, sobra todo lo dem\u00e1s\u00bb2<\/sup> seg\u00fan una de las obras m\u00e1s destacadas, intitulada \u00abLa ciudad de Dios\u00bb<\/i>, de San Agust\u00edn (354-430), \u00abdoctor de la Gracia\u00bb y obispo de Hipona, al norte de \u00c1frica.<\/span><\/span><\/p>\n

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\t<\/span>Por lo que ata\u00f1e a las altas metas que la noble Sociedad Cervantina pretende, mi empe\u00f1o siempre estar\u00e1 a su entera disposici\u00f3n con toda fidelidad y honradez sin igual a otras, a fin de contribuir con mi labor al esplendor de las insignes tarea de la floreciente marcha de esta admirada Instituci\u00f3n, fundada el 12 de diciembre de 1975.<\/span><\/span><\/p>\n

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\t<\/span>En honor a la verdad, desde hace casi mitad de un siglo el mayor deseo de todo espa\u00f1ol dedicado al estudio de la vida de Catalina de Salazar y Palacios (1565-1626) y de Miguel de Cervantes Saavedra (1547-1616) fue ingresar en la prestigiosa Sociedad Cervantina de Esquivias, que a mi juicio, es la primera l\u00ednea de defensa del verdadero cervantismo, razonada en las obras y la documentaci\u00f3n cervantinas, y hoy gracias a Dios y a los Excelent\u00edsimos Se\u00f1ores de esta notoria Asociac\u00f3n: Don Sabino de Diego Romero, Presidente; Don Jos\u00e9 Paulino Guardia Torrej\u00f3n, Vicepresidente; Do\u00f1a Mar\u00eda del Carmen Navas Herv\u00e1s, Secretaria; Don Antonio S\u00e1nchez Gonz\u00e1lez, Director Editorial de \u00abGalatea\u00bb; Don \u00c1ngel Luis Hermida Plaza; Do\u00f1a Mar\u00eda del Rosario G\u00f3mez-Caro S\u00e1nchez; Don Mariano V\u00e1zquez Mart\u00edn; Don Javier Guardia Oca\u00f1a; y Don Francisco Torrej\u00f3n Olivar; se me abrieron las generosas puertas de esta amada Instituci\u00f3n como Socio de Honor.<\/span><\/span><\/p>\n

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\t<\/span>De lo m\u00e1s profundo de mi coraz\u00f3n les doy mis infinitas gracias a Dios y Ustedes por este sublime honor y fuera de cualquier descripci\u00f3n y por haberme brindado la oportunidad de servir a la magn\u00edfica Espa\u00f1a y la Ilustre Sociedad Cervantina de Esquivias, ciudad cuyo pueblo fue el \u00faltimo que en 1521 se rindi\u00f3 a las tropas de Carlos i de Espa\u00f1a (1500-1558) durante la guerra de las Comunidades (1520-1522), y ciudad donde<\/span><\/span><\/p>\n

\u00abDios mand\u00f3, por la rueda<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

gigante de los tiempos,<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

a uno de sus Arc\u00e1ngeles<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

-\u00bfacaso San Miguel?-<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

guardar cierto tesoro<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

en un Lugar peque\u00f1o,<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

digno de su especial<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

amor, la Tierra.<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n


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\u00abEsquivias llamar\u00e9is<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

a esta parcela de la Sagra\u00bb,<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

dijo al embajador iluminado.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

\u00abAqu\u00ed concretamente debes ubicar<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

la cuna receptora de una dama<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

que ha de ser muy famosa\u00bb…<\/i><\/span><\/span><\/p>\n


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\u00abaqu\u00ed naci\u00f3, vivi\u00f3 la ni\u00f1a,<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

en el Lugar y el tiempo<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

de la inmensa historia\u00bb.3<\/sup><\/i><\/span><\/span><\/p>\n

seg\u00fan nuestro ilustre bargue\u00f1o Jos\u00e9 Rosell Villasevil, llamado \u00abun ejemplo de cervantismo singular\u00bb4<\/sup> conforme al escritor madrile\u00f1o Emilio Maganto Pav\u00f3n.<\/span><\/span><\/p>\n

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\t<\/span>A partir de hoy me dedicar\u00e9 en cuerpo y alma a mis trabajos con m\u00e1s precisi\u00f3n y rigor de que merecen porque es bien conocida mi plena dedicaci\u00f3n al mundo cervantino, y muchas veces he tenido que poner en claro que la vida, la documentaci\u00f3n y las obras del \u00abRey de la literatura espa\u00f1ola\u00bb,5<\/sup> son para m\u00ed el amor a la b\u00fasqueda de la verdad que es \u00abhija de Dios\u00bb6<\/sup> conforme al brillante arcabucero de las Fuerzas Especiales de \u00c9lite de los invencibles Tercios Viejos espa\u00f1oles, quien no solo luch\u00f3 hasta la \u00faltima gota de sangre en medio de fuego, sangre y carnicer\u00eda, sino tambi\u00e9n a menudo estuvo dispuesto a pagar el m\u00e1ximo precio por la libertad de su \u00abdulce Espa\u00f1a, patria querida.\u00bb7<\/sup><\/span><\/span><\/p>\n

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\t<\/span>De igual forma, la b\u00fasqueda de la esencia de la verdad me despierta gran inter\u00e9s en la vida y la documentaci\u00f3n de Catalina y de Miguel que saltan a la vista como una fuente ineludible para descubrir el amor a la verdad, o dicho de otro modo, el amor a la sabidur\u00eda, que a buen seguro le defina a Catalina y Miguel a lo largo de su trayectoria vital.<\/span><\/span><\/p>\n

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\t<\/span>Con toda seguridad, el cultivo de la \u00e9tica de las virtudes de Catalina y de Miguel, tales como la caridad, la fe, la esperanza, la fortaleza, la justicia, la prudencia y la templanza, as\u00ed como su incesante afici\u00f3n por la lectura, le convierte a Catalina en el modelo para las esposas y al \u00abManco de Lepanto\u00bb, en el mejor escritor de la lengua espa\u00f1ola en 1605, cuyo Don Quijote, obra cumbre de la literatura universal, descuella, entre otros, la belleza del lenguaje y patentiza \u00abtoda una visi\u00f3n completa de la personalidad del soldado\u00bb,8<\/sup> que hoy se considera como el segundo libro m\u00e1s le\u00eddo en el mundo entero tras la Biblia.<\/span><\/span><\/p>\n

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\t<\/span>No cabe duda, la llamada de Miguel a la grandeza del alma, fundamentada en los siete dones del Esp\u00edritu Santo: la sabidur\u00eda, el entendimiento, el consejo, la fortaleza, la ciencia, la piedad y el temor de Dios, sinti\u00f3 por medio de la gran influencia de los l\u00edderes con coraz\u00f3n profundo como su madre, Leonor (1520-1593), una mente mercantil; su padre, Rodrigo (1509-1585), \u00abcirujano\u00bb; su t\u00edo paterno, Andr\u00e9s de Cervantes (1470-1556), juez de los bienes confiscados por el Tribunal del Santo Oficio de la Inquisici\u00f3n, de C\u00f3rdoba; y Catalina, quien seg\u00fan el cura de Esquivias, Don Vicente Ruiz Rubio, era una \u00abesposa y musa de inspiraci\u00f3n de Cervantes\u00bb.9<\/sup> de acuerdo con la primera biograf\u00eda de Catalina, escrita por \u00abel esquiviano de pro y cervantista hasta la m\u00e9dula\u00bb,10<\/sup> Don Sabino de Diego Romero.<\/span><\/span><\/p>\n

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\t<\/span>En realidad de verdad, fue su querid\u00edsima esposa, Catalina, hija de Fernando de Salazar Vozmediano (1527-1584) y de Catalina de Palacios y Salazar (1543-1588), quien no solo garantiz\u00f3 la formaci\u00f3n intelectual, moral y profesional de sus hermanos: Nicol\u00e1s (1563-?), muerto en la infancia; Gonzalo (1573-?) fallecido en la ni\u00f1ez; Francisco (1577-1652), cura de Esquivias; y Fernando (1581-?), fraile en el monasterio de San Juan de los Reyes, de Toledo, sino tambi\u00e9n le refin\u00f3 a Miguel su excelencia moral, clave de la fuente de su nobleza del verdadero esp\u00edritu del liderazgo comercial, familiar y literario.<\/span><\/span><\/p>\n

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\t<\/span>Con relaci\u00f3n a la hidalgu\u00eda de Catalina, tanto disputada por los cervantistas sin lo racional y lo razonable, \u00e9sta se verifica mediante las nuevas cartas ejecutorias de hidalgu\u00eda -descubiertas por Don Sabino de Diego Romero-, de la familia Hern\u00e1ndez de Espinosa, tatarabuelo paterno, de Marina Ruiz del Castillo, bisabuela paterna paterna; de Juan de C\u00e1rdenas, esposo de In\u00e9s \u00c1lvarez de Vozmediano, vecina de Yeles, bisabuelos paternos maternos; de Francisco de Palacios, el Viejo, y Mar\u00eda \u00c1lvarez, bisabuelos maternos maternos; de Gonzalo de Salazar, paje del 78\u00ba arzobispo de Toledo, Alfonso Carrillo de Acu\u00f1a (1410-1482) y criado del 79\u00ba arzobispo de Toledo, Pedro Gonz\u00e1lez de Mendoza (1428-1495), conocido como \u00abGran Cardenal de Espa\u00f1a\u00bb, y de Catalina de Vozmediano, abuelos paternos; de Juan de Salazar, alcaide del Alc\u00e1zar de Toledo y Mar\u00eda o Marina Vergara, tatarabuelos maternos, y del hidalgo alcala\u00edno Diego Garc\u00eda de Salazar, bisabuelo materno materno.<\/span><\/span><\/p>\n

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\t<\/span>Deseo, en este contexto, hacer preguntas, a saber: \u00bfpor qu\u00e9 no les intrig\u00f3 a los difamadores de Catalina hasta el punto de escudri\u00f1ar a sus antepasados? y \u00bfpor qu\u00e9 no les naci\u00f3 una pizca de curiosidad sobre su documentaci\u00f3n conservada en Borox, Esquivias, Toledo y Yeles, a fin de investigar las ra\u00edces de la nobleza de sangre de la esposa de Miguel, y por qu\u00e9 no tomaron en cuenta los excelentes documentos destapados por el historiador Sabino de Diego Romero?.<\/span><\/span><\/p>\n

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\t<\/span>En consideraci\u00f3n a la supuesta sangre jud\u00eda del \u00abRegocijo de las Musas\u00bb, tanto polemizada por los cervantistas sin ostentar ni un documentos fiable, la mejor respuesta es la del mismo Miguel, juez ejecutor de la Contadur\u00eda Mayor de Hacienda para la provisi\u00f3n de la Armada Invencible:11<\/sup>\u00abjam\u00e1s te pongas a discutir de linajes, a lo menos, compar\u00e1ndolos entre s\u00ed\u00bb.12<\/sup><\/span><\/span><\/p>\n

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\t<\/span>Importa dejar sentado, adem\u00e1s, que Don Vicente Ruiz Rubio sostiene que la educaci\u00f3n de Catalina \u00abcorri\u00f3 a cargo del padrino de su bautismo, su t\u00edo materno Juan de Palacios, sacerdote. Una educaci\u00f3n esmerada, que facilitara su encuentro con Cervantes\u00bb. \u00a1Que beneficiosa -dice el autor- fue la educaci\u00f3n recibida de su t\u00edo Juan\u00a1 Estos conocimientos le valdr\u00e1n a Catalina, a sus 18 a\u00f1os, para tener conversaciones adecuadas a la personalidad de Cervantes\u00bb.13<\/sup>El decano de los periodistas toledanos, Luis Moreno Nieto, afirma que \u00abdon Juan, su t\u00edo, que la educ\u00f3 muy bien y la ense\u00f1\u00f3 a escribir y leer libros de devotos\u00bb,14<\/sup>y Don Sabino de Diego Romero asegura que Juan, al actuar como padrino de Catalina, \u00abse har\u00e1 cargo de la educaci\u00f3n general de esta ni\u00f1a. No pod\u00eda tener mejor educador; no solo en materia religiosa, sino tambi\u00e9n en todos los aspectos de la vida de una persona\u00bb.15<\/sup><\/span><\/span><\/p>\n

<\/p>\n

\t<\/span>Sin embargo, no se testimonia cu\u00e1ndo, d\u00f3nde y en qu\u00e9 circunstancias Catalina, bautizada el 12 de noviembre de 1565 por su t\u00edo Juan, y confirmada dos veces seg\u00fan los nuevos documentos hallados por Don Sabino de Diego Romero, -a saber: el 5 de diciembre de 1566, por el toledano Luis Su\u00e1rez (\u00bf-1580), obispo auxiliar de Toledo (1539-1554) y obispo de Dragonara (1554-1580),16<\/sup> y el 13 de febrero de 1583 por el mucente\u00f1o Diego de la Calzada (1545-1625), obispo auxiliar de la Archidi\u00f3cesis de Toledo (1578-1589) y obispo titular de Salona (1578-?),17<\/sup> empez\u00f3 a entablar relaciones sentimentales con Cervantes, \u00abflor del ej\u00e9rcito espa\u00f1ol\u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n

<\/p>\n

\t<\/span>El profesor Juan Jos\u00e9 Fern\u00e1ndez Delgado, Acad\u00e9mico Numerario de la Real Academia de Bellas Artes y Ciencias Hist\u00f3ricas, precisa que \u00abel encuentro f\u00edsico entre Cervantes y Catalina\u00bb ocurre el 16 de septiembre de 1584.<\/span><\/span><\/p>\n

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\t<\/span>Tocante al tema del enamoramiento, \u00e9ste se caracteriza por la alegr\u00eda y fuerte atracci\u00f3n de Catalina, de casi 19 a\u00f1os de edad, y de Miguel, de los 37 a\u00f1os de edad, quienes se enamoraron de verdad y superaron los aspectos negativos de su situaci\u00f3n financiera. Con esto en mente, nuestro genial escritor ense\u00f1a c\u00f3mo escoger a su pareja as\u00ed: \u00abLo primero, le aconsejar\u00eda que mirase m\u00e1s a la fama que a la hacienda\u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n

<\/p>\n

\t<\/span>Notemos adem\u00e1s que a Catalina no solo le sedujo la posibilidad de garantizar su linaje, fortalecer el sentido de seguridad y mejorar sus posesiones, sino tambi\u00e9n le atra\u00edan la fama del h\u00e9roe de Lepanto y Argel y el alto respeto de sus amigos, quienes confesaban que \u00abera querido, amado y estimado de todos… por ser de su cosecha amigable, noble, y llano con todo el mundo\u00bb19<\/sup>. En una palabra, Catalina estaba en b\u00fasqueda de un marido, a saber: \u00abyo busco marido que me ampare, me mande y me honrre\u00bb.20<\/sup><\/span><\/span><\/p>\n

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\t<\/span>El historiador Juan Jos\u00e9 Fern\u00e1ndez Delgado dilucide que \u00abCatalina descubri\u00f3 en Cervantes un alma clara y sin dobleces, encontr\u00f3 a un hombre entra\u00f1ablemente humano al que am\u00f3 durante su vida sin preguntarse por qu\u00e9. Y le am\u00f3 tanto que cuando asist\u00eda a cualquier acto p\u00fablico en el que debiera estampar su firma, lo hac\u00eda como \u00abesposa de Miguel de Cervantes\u00bb, como atestigua Sabino de Diego. Y le am\u00f3 tanto que redact\u00f3 por segunda vez su testamento para expresar su deseo de ser enterrada en el Convento de las Trinitarias de Madrid, en la misma sepultura de Miguel de Cervantes \u00abpor el mucho amor que se tuvieron en vida\u00bb, lo que ocurri\u00f3 el 30 de octubre de 1626″.21<\/sup><\/span><\/span><\/p>\n

<\/p>\n

\t<\/span>A los casi 19 a\u00f1os de edad de Catalina, el 6 de febrero de 1584, falleci\u00f3 su padre Fernando, hombre de la casa, y no a la edad de 42 a\u00f1os como lo desinforman los eruditos, sino al menos a la de 57 a\u00f1os, y el 12 de noviembre del mismo a\u00f1o, seg\u00fan Don Sabino de Diego Romero, Miguel festej\u00f3 el cumplea\u00f1os de su novia y asisti\u00f3 al bautismo de Catalina, hija de Ana Rodr\u00edguez y de Juan de Ugena, quien trabajaba de ga\u00f1\u00e1n en casa de Palacios.22<\/sup><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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\t<\/span>Por lo que se refiere a la ceremonia matrimonial entre Miguel y Catalina, los cervantistas siguen propagando injustamente que en la celebraci\u00f3n de boda no figuran parientes de los desposados debido a los problemas familiares.23<\/sup> Esa no es la verdad en absoluto porque Juan era t\u00eda materno de Catalina y estoy seguro de que la suegra de Miguel estaba presente, pero ten\u00eda que cuidarse de sus tres hijos: Gonzalo, de 11 a\u00f1os de edad.24<\/sup> Francisco, de 7 a\u00f1os de edad;25<\/sup> y Fernando, de 3 a\u00f1os de edad.26<\/sup><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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\t<\/span>Acerca de la familia del Manco de Lepanto, el historiador Jos\u00e9 Barros Campos alega que \u00abla falsedad y falacia, sobre la asistencia o no a la boda de Esquivias, la descubre y rechaza el testamento, antes de cumplirse los seis meses de la boda, a su consuegra Catalina de Palacios, la madre de su nuera Catalina, y la suegra de su hijo Miguel. Esto indica que hab\u00eda una gran confianza y amistad entre las dos familia.27<\/sup><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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\t<\/span>En esencia, es una fantas\u00eda absurda continuar ense\u00f1ando los dogmas sobre el esp\u00edritu de discordia entre ambas familias, indocumentada por los cervantistas, pues seg\u00fan el profesor Jorge Garc\u00eda L\u00f3pez, Rodrigo, al constituir en albaceas a su mujer y a su consuegra \u00abimplica una relaci\u00f3n fluida entre las dos familias y un conocimiento mutuo\u00bb,28<\/sup> y acorde con el bi\u00f3grafo cervantino Alfonso D\u00e1vila Oliveda \u00abel testamento del padre, redactado en su lecho de muerte, parece sellar la relaci\u00f3n comercial entre los Cervantes y su nueva familia pol\u00edtica, los Salazar, naturales de Esquivias. Leonor de Cortinas debi\u00f3 ser la inspiradora de las cl\u00e1usulas por las que se nombraba a su consuegra, albacea testamentaria de las disposiciones del mismo, quiz\u00e1s porque ambas ten\u00edan parentesco com\u00fan con el que ser\u00eda el rector de la Universidad de M\u00e9xico, Francisco Cervantes de Salazar, natural de la ciudad de Toledo\u00bb.29<\/sup><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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\t<\/span>Al margen de ello, quisiera lanzar una advertencia que me sale al paso, esto es, la boda se celebra el D\u00eda de la Virgen de Guadalupe, cuya imagen tiene su principal centro en la Bas\u00edlica de Guadalupe, ubicada en el cerro del Tepeyac, en el norte de la Ciudad de M\u00e9xico. Entonces, surge una pregunta: \u00bfqui\u00e9n decidi\u00f3 ese d\u00eda de matrimonio, por qu\u00e9, y qu\u00e9 significado ten\u00eda que dar para los matrimoniados?<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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\t<\/span>Tambi\u00e9n resalto que la documentaci\u00f3n cervantina acredita que a los casados no les faltaba la comida seg\u00fan la carta dotal, otorgada a Catalina el 9 de agosto de 1586.30<\/sup> a pesar de que algunos cervantistas siguen difundiendo sin un testimonio original que la familia de Catalina pasaba hambre y era muy pobre. En realidad, el dato del 18 de marzo de 1595 echa por tierra dicha creencia defectuosa y pone en evidencia que el cura Juan, hombre muy generoso, honesto y amante de su pueblo esquiviano, entreg\u00f3 \u00abpan cocido del dicho trigo a los vecinos de este dicho lugar\u00bb.31<\/sup><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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\t<\/span>Sobre el particular, siento, en verdad, la necesidad de remarcar que el corral de la familia Salazar Vozmediano estaba bien nutrido y no carec\u00edan del delicioso sabor de aceites de oliva, cereales, una fanega de trigo, harina, miel, pan, uvas blancas, el rico vino, cuarenta y cinco gallinas, pollos y un gallo, un majuelo \u00abcon una oliva grande\u00bb,32<\/sup> un majuelo \u00abcon ciertos almendros\u00bb y \u00abel huerto de los Perales\u00bb,33<\/sup> donde a pesar de \u00e1rboles frutales, tales como ciruelas, granados, higueras, manzanas y moreras, se cultivaban, entre otras cosas, ajos, cebollas, garbanzos, habas, hinojo, ortigas, perejil, remolacha, tomates y zanahoria. A esto se a\u00f1aden otros productos nutritivos, relatados por Don Sabino de Diego Romero, tales como: \u00abcalabazas, higos, melones y pepinos\u00bb.34<\/sup><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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\t<\/span>Debo agregar que las propiedades de Fernando se hallaban hipotecadas, a pesar de haber dejado muchas deudas, participaban y hac\u00edan uso del usufructo, por lo tanto es correcto decir que no les faltaban viandas. Igualmente, estoy en desacuerdo con los cervantistas, quienes anuncian incorrectamente que Esquivias no ten\u00eda ning\u00fan ganado o ninguna agricultura y que esta fue de las causas por qu\u00e9 Cervantes abandon\u00f3 a su esposa. Esa no es la verdad porque seg\u00fan la documentaci\u00f3n notarial, en Esquivias se cazaba, example gratia<\/i>, corzo, chocha, jabal\u00ed, liebre, perdiz y venado, y se produc\u00eda el ganado en los mejores pastos del Monte de Esquivias,35<\/sup> sea a modo de ejemplo, en \u00abel prado de Valdelafuente,\u00bb36<\/sup> o \u00aben un monte de Encinas\u00bb,37<\/sup> seg\u00fan los tres nuevos documentos descubiertos por Don Sabino de Diego Romero.38<\/sup><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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\t<\/span>De igual manera, se hacen notar distintos tipos de ganader\u00eda cultivados en Esquivias, a t\u00edtulo de ejemplo: el ganado bovino o vacuno: bueyes, toros y vacas, el ganado caprino: cabras, el ganado equino: caballos y yeguas, el ganado ovino -la reina de las razas, ovejas merinas y corderos, incluso ovejas negras, llamadas las ovejas \u00abmartas\u00bb, que fueran consideradas como ovejas sagradas a las que no se les pod\u00eda hacer ning\u00fan da\u00f1o, criadas por su apreciada lana. -hoy la lana de oveja merina negra es considerada \u00aboro textil espa\u00f1ol\u00bb, -y el ganado porcino: cerdos y cochinillos. Es sabido por ejemplo que el testimonio del 2 de febrero de 1592, rechazado por los cervantistas, no precisa qu\u00e9 tipo de ganader\u00eda cultivaba Juan, pero reza: \u00abcobrar los da\u00f1os hechos en sus vi\u00f1as y olivares, en Esquivias y en Yeles, as\u00ed en sus ganados mayores como en los menores y en la hacienda de do\u00f1a Quiteria de Salazar, su sobrina\u00bb.39<\/sup><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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\t<\/span>En torno a la cunicultura se produc\u00edan conejos, cuyos platos apetitosos fueron, verbi gratia<\/i>: conejo al ajillo, conejo en escabeche y pastel de liebre; y en cuanto a la avicultura se citan aves de corral, tales como gansos, patos y pavos. El dato del 14 de marzo de 1577 verifica que el suegro de Cervantes \u00abtuvo una casa, un majuelo y palomares\u00bb,40<\/sup> y el documento del 9 de agosto de 1586 suscribe la posesi\u00f3n de \u00abcuatro colmenas en el huerto del palomar, en tres mil maravedis\u00bb.41<\/sup> Con estos testimonios, omitidos por los eruditos, certifico que Fernando se dedicaba a la crianza de pichones y palomas y vend\u00eda su producto de miel en La Hermandad de los Montes de Toledo y Talavera de la Reina.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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\t<\/span>De modo similar, no faltaban peces muy sabrosos, sirva de ejemplo: bacalao, carpa, reo, sardina y trucha, criados en el Arroyo estacional o el Arroyo de la Fuente de Sese\u00f1a. La nueva prueba documental, del 5 de enero de 1592, localizada por Don Sabino de Diego Romero, hace fracasar dicha postura incorrecta de los cervantistas y detalla que el Concejo del Lugar de Esquivias oblig\u00f3, entre otros, los siguientes precios de aceite y pescado: \u00abque dar\u00e1 la libra del pescado por todo el a\u00f1o a catorce maravedis cada libra, que dar\u00e1 sardinas d\u00e1ndole un real y medio de ganancia en cada arroba… y que no pueda ninguna persona vender aceite ni pescados de lo que est\u00e1 obligado si no fuere un d\u00eda en cada semana\u00bb.42<\/sup><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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\t<\/span>Empero, lo que causa alarma es que los eruditos hicieron caso omiso del dato del 9 de agosto de 1586, donde se topa con \u00abun bastidor, en tres reales\u00bb,43<\/sup> lo que ratifica que Catalina sab\u00eda bordar y por eso, Don Sabino de Diego Romero dice que Luisa de Godoy le ense\u00f1aba a Catalina \u00aba realizar encajes de bolillos, dado que ya sab\u00eda bordar\u00bb.44<\/sup> Es de se\u00f1alar que la provincia de Toledo fue uno de los m\u00e1s importantes centros de producci\u00f3n del bordado popular en Espa\u00f1a, y no hay duda de que Catalina no solo ejecutaba los bordados para la liturgia de su t\u00edo Juan y sus hermanos, utilizando el adorno del hogar y ornatos rituales y aplicando diversos estilos, tales como: \u00aba dibujos\u00bb, \u00aba hilos contados\u00bb y \u00abal pasado\u00bb, sino tambi\u00e9n, ha cosido su vestido de novia con flores tejidas y una cola del vestido muy larga con un bordado de oro porque, cuanto m\u00e1s larga y bordada fuera la cola, m\u00e1s rica y prestigiosa fue la novia.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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\t<\/span>El 16 de enero de 1586 se llev\u00f3 a cabo la ceremonia de velaciones de Miguel y Catalina, cuyo documento fue descubierto por el bi\u00f3grafo cervantino Don Emilio Maganto Pav\u00f3n,45<\/sup> y en consonancia con la carta dotal de Cervantes del 9 de agosto del mismo a\u00f1o, cabe decir que no se explic\u00f3 la presencia de \u00abuna cuna en seis reales.\u00bb46<\/sup> En vista de ello, se plantean dos preguntas: la primera es: \u00bfpara qui\u00e9n fue la cuna, para Isabel, hija de Miguel?; y la segunda: \u00bfes posible que los eruditos hayan errado con sus interpretaciones, articulando que Cervantes ocultaba la existencia de Isabel hasta la muerte de Ana. Seg\u00fan el historiador burgal\u00e9s Alfonso D\u00e1vila Oliveda \u00abeste documento contiene una cuna…, posiblemente destinada a su hija Isabel, por lo que cabr\u00eda pensar que pas\u00f3 a tutelar en Esquivias a su hija\u00bb.47<\/sup><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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\t<\/span>Hay otro misterio: \u00bfpor qu\u00e9 la suegra le nombra a Miguel administrador absoluto de toda su hacienda y le autoriza a Miguel cobrar todo, hasta vender y apelar a jueces, y no apodera a su hermano, Juan?48<\/sup> De igual modo, el documento de 25 de octubre de 1586, no solo pone de manifiesto que Miguel y Catalina asistieron como padrinos al bautismo de Juan, hijo de Sim\u00f3n Hern\u00e1ndez (1562-1609),49<\/sup> comerciante de vinos, al igual que Cervantes, y de su esposa Francisca Mar\u00eda Romana (1564-1591),50<\/sup> prima de Juana Gait\u00e1n,51<\/sup> sino tambi\u00e9n se plantean tres preguntas: \u00bfqui\u00e9n introdujo a Miguel en el mundo del vino?, \u00bfqu\u00e9 tipos de negocio emprend\u00eda Miguel con Juan y Sim\u00f3n durante sus andanzas en Andaluc\u00eda?, y \u00bfvend\u00edan Juan y Sim\u00f3n el vino de Esquivias para la Armada Invencible<\/i>?<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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\t<\/span>Referente a Juana Gait\u00e1n, aqu\u00ed quiero detenerme un momento y felicitar a nuestro Socio de Honor, Emilio Maganto Pav\u00f3n por su nuevo libro intitulado: \u00abEl poeta Pedro La\u00ednez\u00bb, basado en 1642 notas a pie de p\u00e1gina, 63 nuevos documentos, 9 poemas redescubiertos y 4 firmas aut\u00f3grafas del \u00abantiguo y verdadero amigo\u00bb de Miguel de Cervantes Saavedra, y \u00absu maestro en poes\u00eda\u00bb. Querido profesor Emilio: \u00a1Enhorabuena por su excelente libro\u00a1, que seg\u00fan el bi\u00f3grafo cervantino Jos\u00e9 Manuel Luc\u00eda Meg\u00edas: \u00abel libro est\u00e1 escrito desde la honestidad… y es un libro honesto…, y con este libro Usted cambia las historias de la literatura\u00bb.52<\/sup><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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\t<\/span>Prosiguiendo con nuestro an\u00e1lisis, la invalidez de Cervantes es otro enigma. En efecto, destaco por primera vez que Miguel no pudo cultivar la tierra debido a su discapacidad de su mano izquierda de alta gravedad, ignorada de vista por la investigadores, y de hecho no existe ning\u00fan testimonio que revele qu\u00e9 grado de incapacidad y problemas de salud ten\u00eda el glorioso Manco y si recib\u00eda alg\u00fan tipo de pensi\u00f3n por heridas de guerra a causa de la participaci\u00f3n en la batalla de Lepanto o a la ra\u00edz de la esclavitud sufrida en Argel.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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\t<\/span>Como consecuencia de su estado de salud se hacen preguntas: \u00bfpor qu\u00e9 no se le concedi\u00f3 al h\u00e9roe de Lepanto ninguna pensi\u00f3n debida a su minusval\u00eda?, \u00bfqu\u00e9 servicios y la atenci\u00f3n m\u00e9dica recib\u00eda debido a su tartamudez?, y c\u00f3mo ten\u00eda que administrar la hacienda de su esposa en el pueblo de los \u00abilustres linajes\u00bb,53<\/sup> que se compon\u00eda de 10 majuelos, una tierra llamada \u00abEl Herrador\u00bb, un huerto, una casa en Toledo, as\u00ed como diversos majuelos y fincas en \u00abla ciudad de las tres culturas\u00bb. En este aspecto, surgen otras preguntas: \u00bfhab\u00eda m\u00e1s fincas de cultivo y huertos que atender?; \u00bfen qu\u00e9 pueblos se instalaban?; y \u00bfqu\u00e9 diversidad de nutrientes brindaban?<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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\t<\/span>Al lado de ello, no es la verdad que la esposa de Miguel queda completamente abandonada en Esquivias como lo comentan falsamente algunos cervantistas porque seg\u00fan la documentaci\u00f3n fidedigna Catalina fue acompa\u00f1ada de su madre, sus hermanos, las tres criadas: Isabel, Luc\u00eda y Mar\u00eda, y de Ana y Luc\u00eda Romana, Juana de Ugena, y su t\u00edo Juan, quien administraba muy bien la hacienda.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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\t<\/span>Al lado de ello, estoy en desacuerdo con Luis Astrana Mar\u00edn, quien le llama al suegro de Cervantes \u00abel despilfarrador marido\u00bb, as\u00ed como con los bi\u00f3grafos cervantinos, quienes ignoran el dato del 18 de marzo de 1595 donde se evidencia que la culpa de la mala administraci\u00f3n de los bienes de los suegros de Miguel la ten\u00eda el cura Andr\u00e9s de Ugena, vecino de Aza\u00f1a.54<\/sup><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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\t<\/span>Asimismo, difiero con los sabios, quienes divulgan incorrectamente que Miguel sald\u00f3 la deuda de sus suegros. Esa no es la verdad, puesto que se acredita que tras la muerte de Fernando y Catalina, Juan liquid\u00f3 la deuda de 18.000 maraved\u00eds e hizo reparos en casa y en las heredades.55<\/sup><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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\t<\/span>De manera extra\u00f1a, algunos especialistas callan que el 21 de agosto de 1594, en Madrid, Catalina no solo exhibe su firma legal ante los Se\u00f1ores del Consejo de Hacienda, y llama a Miguel dos veces su marido, sino tambi\u00e9n renuncia a todo, para que su esposo pueda llevar a efecto su comisi\u00f3n. Este dato fiable contradice a los eruditos, quienes siguen multiplicando sin ni un documento l\u00edcito que Cervantes \u00abamado esposo\u00bb,56<\/sup> de Catalina, como le llama correctamente el profesor Juan Jos\u00e9 Fern\u00e1ndez Delgado, quiso divorciarse o separarse de su ejemplar mujer.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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\t<\/span>El pr\u00f3ximo dato del 10 de febrero de 1601,57<\/sup> mal interpretado por algunos eruditos, constata que Catalina acude como madrina al bautismo de Juan, hijo de Juan Mart\u00edn y Antonia Ram\u00edrez, y utiliza el apellido Cervantes a pesar de las prolongadas jornadas de separaci\u00f3n. El profesor Jos\u00e9 Barros Campos deduce \u00abde esta partida que Catalina ya estaba integrada en la familia Cervantes; mejor dicho, la ve\u00edan integrada sus vecinos de Esquivias… El cura, que redact\u00f3 la partida, la nombra como Catalina Cervantes y no Catalina Salazar. La integraci\u00f3n completa la expresaba el pueblo, en aquella \u00e9poca, mediante frases como \u00abla de Cervantes\u00bb. Esta forma \u00abla de…\u00bb, se repite sobre todo en las partidas de defunci\u00f3n… Esto echa por tierra la opini\u00f3n de algunos que afirman y defienden que el matrimonio Cervantes hac\u00eda aguas, y que, por esto, Miguel se fue para Andaluc\u00eda y se olvid\u00f3 de su mujer\u00bb.58<\/sup><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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\t<\/span>El 8 de septiembre de 1608, el licenciado Francisco Ramos, de la parroquia de San Luis Obispo, de Madrid, despos\u00f3 a Isabel con Luis, agente de negocios, cuyos testigos fueron el doctor Baltasar Carrillo, el m\u00e9dico Pedro D\u00edaz de Paredes, y Cervantes,59<\/sup> sin embargo, huelga aclarar que el no ser mencionada Catalina en el acta de matrimonio, no significa que no particip\u00f3 en la boda. No obstante, no hay documentos que destapen cu\u00e1ndo Miguel desvel\u00f3 la existencia de Isabel, pero Crist\u00f3bal P\u00e9rez Pastor (1833-1906), sostuvo que \u00abhay que reconocer en lo que se refiere a do\u00f1a Catalina un acto de virtud cristiana digno de toda alabanza, y, al mismo tiempo, el m\u00e1s reverente homenaje que una mejer puede rendir a su esposo\u00bb.60<\/sup><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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\t<\/span>En cuanto a los \u00faltimos d\u00edas de Cervantes, Don Sabino de Diego Romero declara que \u00aba mediados del mes de abril de 1616, Catalina y Miguel emprenden regreso a Madrid, dejando constancia de ello en el \u00abPr\u00f3logo\u00bb, del Persiles, as\u00ed: \u00absucedi\u00f3 pues, lector amant\u00edsimo, que viniendo otros dos amigos y yo del famoso Lugar de Esquivias, por mil causas famoso.\u00bb61<\/sup>\u00abAl hacer referencia Cervantes a esos dos amigos, del uno se est\u00e1 aludiendo a Francisco de Salazar y Palacios, hermano de Catalina.\u00bb62<\/sup><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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\t<\/span>En este punto, felicito a nuestro querido amigo Don Sabino de Diego Romero por la identificaci\u00f3n correcta de uno de los amigos de Cervantes, reforzada en la documentaci\u00f3n legalizada, y, a la par, propongo una soluci\u00f3n en cuanto al otro amigo,63<\/sup> quien acompa\u00f1\u00f3 a Miguel y a Francisco a la villa \u00abdel Oso y el Madro\u00f1o\u00bb. En mi concepto, se trata de Pedro Lope de Vivar y Salazar, caballero de la Orden de Santiago y familiar del Santo Oficio de la Inquisici\u00f3n, de Toledo, heredero de Miguel, Catalina y Francisco.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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\t<\/span>Otra vez me apoyo en los datos conservados que atestiguan una relaci\u00f3n muy respetuosa entre Catalina, Miguel, Antonio, Francisco y Pedro Lope. Un par de ejemplos son los testimonios que prueban que el 20 de octubre de 1626, Catalina instituy\u00f3 \u00abdel resto de todos sus bienes, derechos y acciones, por heredero universal\u00bb a su sobrino Pedro Lope y a Francisco;64<\/sup> el 27 de febrero, Francisco, \u00abpor mucho amor y voluntad a Pedro Lope, por muchas y muy buenas obras que de \u00e9l ha recibido\u00bb, le dio una carta de donaci\u00f3n a Pedro Lope, de todos sus bienes que dejara tras su muerte;65<\/sup> y el 8 de junio de 1632, Pedro Lope hizo merced al padre Fray Antonio de Salazar.66<\/sup><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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\t<\/span>En torno al fallecimiento de Miguel, el profesor Jun Antonio Monroy rese\u00f1a que \u00abla vida de Cervantes fue una entrega continua de favor del necesitado y un continuo sacrificio en beneficio de corazones desagradecidos… Cervantes, con su vida limpia, con su comportamiento generoso, con su paciente resignaci\u00f3n, nos dio a todos, una magistral lecci\u00f3n de amor, de amor fraterno. Nos am\u00f3 hasta donde puede amar un hombre\u00bb,67<\/sup> y el escritor Jos\u00e9 Manuel Luc\u00eda Meg\u00edas alude a Catalina de este modo: \u00abt\u00fa tambi\u00e9n dejaste de respirar, de sentir, de vivir en el momento en que tu esposo, Miguel de Cervantes, entreg\u00f3 su alma y dej\u00f3 caer la pluma de su mano\u00bb.68<\/sup><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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\t<\/span>No obstante, es muy triste tener que decir lo que nos comunica el bi\u00f3grafo cervantino Alfredo Alvar Ezquerra, es decir, \u00abno sabemos d\u00f3nde est\u00e1n los restos de Cervantes, ni los de Catalina, su esposa, que fue enterrada tambi\u00e9n aqu\u00ed [en el convento de las Trinitarias]\u00bb,69<\/sup> y el historiador Jos\u00e9 Manuel Luc\u00eda Meg\u00edas proclama que \u00abMadrid ni se ha portado bien con Miguel de Cervantes. Ni en su \u00e9poca ni tampoco en la actualidad. De las posibles casas en las que vivi\u00f3 desde su vuelta de Valladolid hasta su muerte en 1616, no se ha conservado ninguna en pie. Solo unas placas -en su mayor\u00eda colocadas por los centenarios cervantinos del siglo XX- permanecen como muestra de esta ignominia\u00bb.70<\/sup><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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\t<\/span>Seg\u00fan el bi\u00f3grafo cervantino Jorge Garc\u00eda L\u00f3pez, \u00abCatalina, una vez fallecido su marido… se puso de inmediato a organizar sus papeles y present\u00f3 petici\u00f3n de censura previa…, as\u00ed pues, en apenas seis meses, aquella obra que Cervantes tanto valoraba ser\u00eda puesta en circulaci\u00f3n gracias a los desvelos de Catalina\u00bb.71<\/sup> El historiador Alfredo Alvar Ezquerra esclarece \u00abque fue su esposa, Catalina de Salazar, la que estuvo al tanto de que la edici\u00f3n saliera adelante\u00bb,72<\/sup> el bi\u00f3grafo cervantino Donald P. McCrory asevera que Catalina \u00abrecibi\u00f3 felizmente todos los derechos de autor de las diversas ediciones del Persiles y, por lo tanto, pudo mantener su casa en Madrid\u00bb,73<\/sup> y el bi\u00f3grafo cervantino Jos\u00e9 Barros Campos reconoce que \u00abpor este documento real, sabemos que esta Catalina fue la esposa del autor de los trabajos del Persiles. Esta licencia de impresi\u00f3n que firm\u00f3 Felipe III y aparece en todas las ediciones del Persiles, tiene una gran importancia. Se informa: do\u00f1a Catalina de Salazar, viuda de Miguel de Cervantes Saavedra\u00bb.74<\/sup><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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\t<\/span>El 3 de noviembre de 1626 en Esquivias, Francisco otorg\u00f3 una carta de poder, en la que 10 a\u00f1os despu\u00e9s de la muerte de Cervantes, le recuerda como esposo de su querida hermana Catalina.75<\/sup> Seg\u00fan el investigador Jos\u00e9 Barros Campos \u00abeste poder del cu\u00f1ado de Cervantes, Francisco, echa por tierra las afirmaciones de algunos cervantistas seg\u00fan los cuales Miguel se separ\u00f3 de su mujer, Catalina. Aunque no se encontr\u00f3, hasta ahora, su testamento, se puede afirmar que dej\u00f3 a su mujer, Catalina, como heredera universal de sus bienes\u00bb.76<\/sup><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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\t<\/span>Despu\u00e9s de todo, bas\u00e1ndome en la documentaci\u00f3n cervantina, afianzo que Miguel amaba a su admirada y adorada hidalga esquiviana, Catalina, con toda la intensidad de su coraz\u00f3n, y jam\u00e1s pens\u00f3 en separarse o divorciarse de Catalina, modelo de esposa y modelo para la familia, porque ella \u00abpelea en m\u00ed, y vence en m\u00ed, y yo vivo y respiro en ella, y tengo vida y ser\u00bb.77<\/sup> Seg\u00fan el entrem\u00e9s del escritor esquiviano Sabino de Diego Romero, dedicado a Cervantes y Rosell en el Lugar de Esquivias, \u00abla existencia de do\u00f1a Catalina es como un obsequio generoso de una mina de diamantes depositada en la entra\u00f1a del Lugar de Esquivias, que brilla con luz cegadora en el mundo y ser\u00e1 referencia luminosa en cuanto sea dilatado el ciclo existencial del Planeta\u00bb.78<\/sup><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

<\/p>\n

\t<\/span>Tambi\u00e9n, bas\u00e1ndome en los documentos descubiertos por Don Sabino de Diego Romero, aseguro que Catalina no solo era una mujer virtuosa, obediente a Dios y por eso bendecida por Dios sino tambi\u00e9n era agradecida, ejemplar, fiel, fuerte, hacendosa, prudente, sabia, temerosa de Dios, valerosa y victoriosa. La ley de clemencia estaba en su lengua, siempre hablaba con sabidur\u00eda e inteligencia y practicaba el perd\u00f3n.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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\t<\/span>A la postre, Catalina, hidalga esquiviana, era mujer de Dios, bella por dentro y por fuera porque Dios habitaba en ella, era m\u00e1s valiosa que las piedras preciosas y era corona de su esposo Miguel de Cervantes Saavedra.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

<\/p>\n

\t<\/span>Ahora bien, antes de terminar, no solo Cervantes nos ense\u00f1a que \u00abde gente bien nacida es agradecer los beneficios que reciben\u00bb79<\/sup> sino tambi\u00e9n la Biblia instruye \u00abdar gracias en todo porque esta es la voluntad de Dios para con vosotros en Cristo Jes\u00fas\u00bb.80<\/sup> En vista de ello, de lo m\u00e1s profundo de mi coraz\u00f3n les agradezco a Dios y a Ustedes cada detalle de amor recibido en \u00abel famoso lugar de Esquivias,\u00bb81<\/sup> ya que la pura gratitud complace y honra a Dios y resulta muy beneficiosa y saludable para nosotros.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

<\/p>\n

\t<\/span>Por lo tanto, expreso mis sinceras gracias a nuestro querido padre, Vicente Ruiz Rubio, \u00abQuijote del A\u00f1o 2019\u00bb, por su sobresaliente aportaci\u00f3n al cervantismo a trav\u00e9s de la ejemplar organizaci\u00f3n de los documentos conservados en el archivo de la parroquia de Nuestra Se\u00f1ora de la Asunci\u00f3n de Esquivias. Su inapreciable labor abri\u00f3 el camino para mayor \u00e9xito de nuestro querido cervantista Don Sabino de Diego Romero y otros investigadores dentro y fuera de Espa\u00f1a, aqu\u00ed reunidos. Gracias a este esp\u00edritu de mutua colaboraci\u00f3n Don Sabino de Diego Romero descubri\u00f3 1317 nuevos documentos sobre Catalina y sus familiares y actualiz\u00f3 25 documentos de manera completa y correcta.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

<\/p>\n

\t<\/span>De igual modo, le agradezco a Don Antonio S\u00e1nchez Gonz\u00e1lez, Director de \u00abGalatea\u00bb, su excelente publicaci\u00f3n de \u00abGalatea\u00bb, lectura de mas de 15.000 leyentes que navega en aguas nacionales e internacionales. Much\u00edsimas gracias por su magnifica labor y la de su equipo editorial que siempre dan lo mejor de su talento.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

<\/p>\n

\t<\/span>Doy mis infinitas gracias al noble pueblo de Esquivias y nuestros lectores en todo el mundo por su fidelidad de seguirnos a trav\u00e9s de la revista impresa, los sitios web y las redes sociales. A todos Ustedes, much\u00edsimas gracias por confiar en la informaci\u00f3n redactada por nuestras firmas, por habernos elegido como su lectura, y por compartir nuestros trabajos entre sus allegados.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

<\/p>\n

\t<\/span>Tambi\u00e9n extiendo mi encarecido agradecimiento a quienes llevan un ejemplar hasta la puerta de su hogar y a todos los colaboradores y patrocinadores, las instituciones y los fondos que nos apoyan, y les deseo que siga brillando en Ustedes ese gran esp\u00edritu cervantino que siempre les caracteriza. En este punto, quiero dar mis gracias a nuestro querido patrocinador Don Sime\u00f3n Oiivares L\u00f3pez, \u00abQuijote del A\u00f1o 2001\u00bb, por su excelente apoyo brindado a la Sociedad Cervantina.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

<\/p>\n

\t<\/span>Siguiendo el orden alfab\u00e9tico del apellido, de todo coraz\u00f3n les agradezco a nuestros queridos e ilustr\u00edsimos documentalistas cervantinos del siglo veintiuno su ejemplar ayuda y pido que se les reconozcan sus meritorias contribuciones a la biograf\u00eda documentada de Cervantes y sus familiares en las enciclopedias, libros de ense\u00f1anza y revistas electr\u00f3nicas, a saber: Mercedes Agull\u00f3 y Cobo; Jos\u00e9 Fernando Alcaide Aguilar; Jos\u00e9 Barros Campos; Carlos Belloso Mart\u00edn; Fernando Bouza \u00c1lvarez; Jos\u00e9 Cabrero N\u00fa\u00f1ez; Margarita Cabrera S\u00e1nchez; Jos\u00e9 Mar\u00eda Carmona Dom\u00ednguez; Alfonso D\u00e1vila Oliveda; Sabino de Diego Romero; Miguel \u00c1ngel Dom\u00ednguez Rubio; Francisco Javier Escudero Buend\u00eda; Miguel \u00c1ngel Gald\u00f3n S\u00e1nchez; Ram\u00f3n Gonz\u00e1lez Navarro; Jos\u00e9 Luis Gonz\u00e1lez Escobar; Jorge Alberto Jord\u00e1n Fern\u00e1ndez; Ignacio Latorre Zacar\u00e9s; Francisco Ledesma G\u00e1mez; Emilio Maganto Pav\u00f3n; Julio Mayo Rodr\u00edguez; Antonio Moreno Hurtado; Marina Mart\u00edn Ojeda; Rafael Mu\u00f1oz Garc\u00eda; Ana Naseiro Ramudo; Luis Fernando Palma Robles; Eduardo Pe\u00f1alver G\u00f3mez; Juan Luis S\u00e1nchez Mart\u00edn; Pedro Javier Rivas; Jes\u00fas Antonio de la Torre Brice\u00f1o; y Jes\u00fas Villamanzo.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

<\/p>\n

\t<\/span>En resumen, quedo en perpetua deuda de gratitud con el Se\u00f1or Don Sabino de Diego Romero, Presidente de la Sociedad Cervantina de Esquivias, con su excelente Junta Directiva, as\u00ed como con el noble pueblo de Esquivias, por su confianza depositada en m\u00ed, su generosidad, y su permanente gu\u00eda, y a la par, les pido a la Honorable Junta Directiva de la Sociedad Cervantina y a las distinguidas autoridades de Esquivias, en la persona de su alcaldesa, do\u00f1a Milagros del Barrio P\u00e9rez-Grueso, despu\u00e9s de haber nombrado a Cervantes como hijo Adoptivo de Esquivias, en la reuni\u00f3n del 26 de marzo de 2015, poner en marcha el nombramiento del \u00abPr\u00edncipe de los ingenios espa\u00f1oles\u00bb, como Hijo Predilecto del Ilustr\u00edsimo Lugar.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

<\/p>\n

\t<\/span>Queridos amigos m\u00edos, desde lo m\u00e1s profundo de mi alma, much\u00edsimas gracias por haberme invitado a formar parte de la familia de distinguidos esquivianos, expreso mi m\u00e1s cari\u00f1oso agradecimiento a todos aqu\u00ed reunidos, les doy mi m\u00e1s cordial enhorabuena por sus logros de excelencia, les deseo mis m\u00e1s fervientes \u00e9xitos, espero haber puesto \u00abuna pica en Flandes y una lanza en Or\u00e1n\u00bb, y Dios nos guarde.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Laus in Excelsis Deo.<\/span><\/span><\/span><\/b><\/i><\/p>\n

Krzysztof Sliwa.<\/b><\/i><\/span><\/span><\/p>\n

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BIBLIOGRAF\u00cdA<\/u><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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1<\/sup>M. de Cervantes Saavedra. \u00abPr\u00f3logo\u00bb, El Persiles<\/i>.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

2<\/sup>San Agust\u00edn. Serm\u00f3n sobre Ep\u00edstola de San Juan<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

3<\/sup>J.Rosell Villasevil. \u00abLibre eleg\u00eda a Do\u00f1a Catalina\u00bb<\/i>.<\/span><\/span><\/p>\n

http:\/\/www.cervantinaesquivias.org\/index.php?opcion=com_content&view=article&id=610%3Ajose-rosell-villasevil-cervantista-humanista-ilustre-barguenoesquiviano&catid=47%3Ailustres-esquivianos.<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

4<\/sup>S. de Diego Romero. \u00abJos\u00e9 Rosell Villasevil. Cervantista. Humanista. Ilustre Bargue\u00f1o\/Esquiviano\u00bb<\/i>,p.l.<\/span><\/span><\/emid=123&limitstart=2<\/span><\/span><\/emid=123&limitstart=2<\/span><\/span><\/p>\n

http:\/\/www.cervantinaesquivias.org\/index.php?opcion=com_content&view=article&id=610:jose-rosell-villasevil-cervantista-humanista-ilustre-bargue\u00f1oesquiviano&catid=47:ilustres-esquivianos<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

5<\/sup>L. Berm\u00fadez de Castro y Tom\u00e1s. \u00abCervantes y el Oficio de la sangre\u00bb<\/i>. Revista Ej\u00e9rcito de Tierra Espa\u00f1ol, a\u00f1o LXVI, n\u00ba 775.2005, pp. 50-54.<\/span><\/span><\/emid=123<\/span><\/span><\/p>\n

6<\/sup>M. de Cervantes Saavedra. El Persiles<\/i>.<\/span><\/span><\/p>\n

7<\/sup>Ibid., El Trato de Argel.<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

8<\/sup>J.\u00c1.Armada de Sarri\u00e1. \u00abPresentaci\u00f3n\u00bb.<\/i> Revista Ej\u00e9rcito de Tierra Espa\u00f1ol, a\u00f1o LXVI, n\u00ba 775.2005. p. 6.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

9<\/sup>S. de Diego Romero. Catalina…<\/i>, \u00abPr\u00f3logo\u00bb, de Vicente Ruiz Rubio, p. 11.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

10<\/sup>Ibid., p.11.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

11<\/sup>F. Mart\u00edn Rodr\u00edguez, I, pp. 24-25.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

12<\/sup>M. de Cervantes Saavedra. El Quijote<\/i>, II-XLIII.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

13<\/sup>S. de Diego Romero. Catalina…,<\/i> \u00abPr\u00f3logo\u00bb, de Vicente Ruiz Rubio. p. 14.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

14<\/sup>L. Moreno Nieto. Cervantes<\/i>… p. 94.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

15<\/sup>S. de Diego Romero. Catalina<\/i>…, pp. 30-31.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

16<\/sup>Ibid., pp.275-276.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

17<\/sup>Ibid., p. 276.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

18<\/sup>M. de Cervantes Saavedra. El Quijote<\/i>, II-XXII.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

19<\/sup>K. Sliwz. Documentos de Miguel<\/i>…, pp.85-88.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

20<\/sup>M. de Cervantes Saavedra. El casamiento enga\u00f1oso<\/i>.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

21<\/sup>Juan Jos\u00e9 Fern\u00e1ndez Delgado. \u00abCatalina de Salazar, Cervantes y su casa toledana\u00bb<\/i>, pp.10.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

22<\/sup>S. de Diego Romero. \u00abDocumentos in\u00e9ditos\u00bb, Galatea<\/i>, n\u00ba 256, marzo-abril de 2017.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

23<\/sup>K. Sliwa. Documentos de Miguel<\/i>…, pp. 128-29.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

24<\/sup>S. de Diego Romero. Catalina<\/i>…, p.273.<\/span><\/span><\/p>\n

25<\/sup>Ibid., p.273.<\/span><\/span><\/p>\n

26<\/sup>Ibid., p.274.<\/span><\/span><\/p>\n

27<\/sup>J. Barros Campos. Arganda<\/i>…, p.314.<\/span><\/span><\/p>\n

28<\/sup>J. Garc\u00eda L\u00f3pez. Cervantes<\/i>…, p.116.<\/span><\/span><\/p>\n

29<\/sup>A. D\u00e1vila Oliveda. Miguel de Cervantes<\/i>…, vol.II, pp.27-28.<\/span><\/span><\/p>\n

30<\/sup>K.Sliwa. Documentos de Miguel<\/i>…, pp.138-42.<\/span><\/span><\/p>\n

31<\/sup>Ibid., pp.291-98.<\/span><\/span><\/p>\n

32<\/sup>Ibid., pp.138-42.<\/span><\/span><\/p>\n

33<\/sup>Ibid., pp.138-42.<\/span><\/span><\/p>\n

34<\/sup>S. de Diego Romero. Catalina<\/i>…, p.45.<\/span><\/span><\/p>\n

35<\/sup>L. Astrana Mar\u00edn. VII:676-78.<\/span><\/span><\/p>\n

36<\/sup>Ibid., v\u00e9ase:1592-VII-10.<\/span><\/span><\/p>\n

37<\/sup>Ibid., v\u00e9ase: 1584-III-12.<\/span><\/span><\/p>\n

38<\/sup>S. de Diego Romero; el 12 de marzo de 1584, el 23 de octubre de 1585, y el 10 de julio de 1592.<\/span><\/span><\/p>\n

39<\/sup>L. Astrana Mar\u00edn, V:55.<\/span><\/span><\/p>\n

40<\/sup>V. Garc\u00eda Rey, doc. 18.p.28.<\/span><\/span><\/p>\n

41<\/sup>K. Sliwa. Documentos Migue<\/i>l…, pp. 138-42.<\/span><\/span><\/p>\n

42<\/sup>K. Sliwz. Documentos de Catalina…, v\u00e9ase:1592-I-5.<\/span><\/span><\/p>\n

43<\/sup>Ibid., pp. 138-42.<\/span><\/span><\/p>\n

44<\/sup>S. de Diego Romero. Catalina<\/i>…, p.41.<\/span><\/span><\/p>\n

45<\/sup>E. Maganto Pav\u00f3n. Ana.<\/i>.., p.57.<\/span><\/span><\/p>\n

46<\/sup>K. Sliwa. Documentos de Miguel.<\/i>.., pp. 138-42.<\/span><\/span><\/p>\n

47<\/sup>A. D\u00e1vila Oliveda. Miguel de Cervantes.<\/i>.., vol. II, p.45.<\/span><\/span><\/p>\n

48<\/sup>K. Sliwa. Documentos de Miguel..<\/i>., pp. 142-42.<\/span><\/span><\/p>\n

49<\/sup>S. de Diego Romero. Catalina.<\/i>.., p.263.<\/span><\/span><\/p>\n

50<\/sup>Ibid., p.263.<\/span><\/span><\/p>\n

51<\/sup>K. Sliwa. Documentos de Miguel..<\/i>., p. 143.<\/span><\/span><\/p>\n

52<\/sup>E. Maganto Pav\u00f3n. \u00abEl poeta…<\/i>\u00ab, \u00abPr\u00f3logo\u00bb, J. M. Luc\u00eda Meg\u00edas, pp. 14-15.<\/span><\/span><\/p>\n

53<\/sup>M. de Cervantes Saavedra. \u00abPr\u00f3logo\u00bb, El Persiles<\/i>.<\/span><\/span><\/p>\n

54<\/sup>L. Astrana Mar\u00edn, VII:674-75.<\/span><\/span><\/p>\n

55<\/sup>K. Sliwa. Documentos..<\/i>., p.297.<\/span><\/span><\/p>\n

56<\/sup>Juan Jos\u00e9 Fern\u00e1ndez Delgado. \u00abCatalina de Salazar, Cervantes y su casa toledana<\/i>\u00ab??<\/span><\/span><\/p>\n

57<\/sup>S. de Diego Romero. Catalina..<\/i>., p.338.<\/span><\/span><\/p>\n

58<\/sup>J. Barros Campos. Arganda del Rey<\/i>…, p. 163.<\/span><\/span><\/p>\n

59<\/sup>K. Sliwa. Documentos.<\/i>.., p. 338.<\/span><\/span><\/p>\n

60<\/sup>L. Astrana Mar\u00edn. III:358.<\/span><\/span><\/p>\n

61<\/sup>M. de Cervantes Saavedra. \u00abPr\u00f3logo\u00bb, Persiles.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

62<\/sup>S. de Diego Romero. Catalina…<\/i>, pp. 371-72.<\/span><\/span><\/p>\n

63<\/sup>Seg\u00fan S. de Diego Romero el otro amigo a\u00fan no ha sido identificado.<\/span><\/span><\/p>\n

64<\/sup>K. Sliwa. Documentos<\/i>…, pp. 371-72.<\/span><\/span><\/p>\n

65<\/sup>L. Astrana Mar\u00edn. VII:524-25.<\/span><\/span><\/p>\n

66<\/sup>L. Astrana Mar\u00edn. \u00abLos libros<\/i>…\u00bb, sin p\u00e1ginas.<\/span><\/span><\/p>\n

67<\/sup>J. A. Monroy. La Biblia y El Quijote<\/i>, pp.62-63.<\/span><\/span><\/p>\n

68<\/sup>J. M. Luc\u00eda Meg\u00edas. Soy Catalina, mujer de Miguel de Cervantes<\/i>. Barcelona, Ediciones Huso y Cumbres, 2021.<\/span><\/span><\/p>\n

69<\/sup>A. Alvar Ezquerra. Cervantes.<\/i>.., p.376.<\/span><\/span><\/p>\n

70<\/sup>J. M. Luc\u00eda Meg\u00edas. La Plenitud de Cervantes.<\/i>.., p.141.<\/span><\/span><\/p>\n

71<\/sup>J. Garc\u00eda L\u00f3pez. Cervantes..<\/i>., pp.240-41.<\/span><\/span><\/p>\n

72<\/sup>A. Alvar Ezquerra. Cervantes<\/i>…, p.374.<\/span><\/span><\/p>\n

73<\/sup>D. P. McCrory. No Ordinary Man…<\/i>, p.266, la traducci\u00f3n fue realizada por la Profesora Meliza Ram\u00edrez.<\/span><\/span><\/p>\n

74<\/sup>J. Barros Campos. Arganda del Rey.<\/i>.., pp.310-11.<\/span><\/span><\/p>\n

75<\/sup>K. Sliwa. Documentos<\/i>…, pp.372-73.<\/span><\/span><\/p>\n

76<\/sup>J. Barros Campos. Arganda del Rey<\/i>…, p.345.<\/span><\/span><\/p>\n

77<\/sup>M. de Cervantes Saavedra. El Quijote.<\/i> I-III.<\/span><\/span><\/p>\n

78<\/sup>S. de Diego Romero. \u00abCervantes y Rosell en el Lugar de Esquivias, entrem\u00e9s para representar en el Homenaje P\u00f3stumo a Jos\u00e9 Rosell Villasevil\u00bb<\/i> 25 dejunio de 2017.<\/span><\/span><\/p>\n

79<\/sup>M. de Cervantes Saavedra.<\/span><\/span>Quijote.<\/span><\/i>I-XXII.<\/span><\/p>\n

80<\/sup>Primera Tesalonicenses, 5:16-18.<\/span><\/span><\/p>\n

81<\/sup>M. de Cervantes Saavedra. \u00abPr\u00f3logo\u00bb. El Persiles<\/i>.<\/span><\/span><\/p>\n


<\/span><\/span><\/p>\n

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\"alt\"
<\/span><\/span><\/p>\n

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Sabino de Diego.<\/i><\/b><\/span><\/span><\/p>\n


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